Nos vies après la pandémie de coronavirus

Alors que la pandémie accroît notre dépendance à la technologie, les gens oublieront que l’hostilité envers la Silicon Valley, au moins à court terme,
ils sont les bénéficiaires à long terme de cette crise; non seulement les petites entreprises comme Zoom, mais aussi les grands acteurs tels que Google, Apple, Facebook et Paypal, et pas seulement les entreprises américaines, mais aussi chinoises. Nous avons vu une période où les gens étaient de plus en plus cyniques et critiques envers la technologie.

Nous pourrions également voir davantage d’utilisation de la surveillance par le gouvernement. C’est une arme utile pour lutter contre le virus – par exemple, des pays comme Israël utilisent des smartphones pour savoir qui est allé afin de suivre les grappes du virus – mais en même temps, de tels mouvements menacent de saper la liberté et la vie privée des individus. Ce n’est pas nouveau, cela ne fait que renforcer et accélérer des forces en jeu depuis de nombreuses années. À l’avenir, cela affectera non seulement notre capacité à nous cacher de la caméra, mais aussi à déterminer nos droits sociopolitiques.

Séparément, cette crise affaiblira un Occident déjà affaibli et bénéficiera à la Chine, car elle a été le premier pays à connaître l’épidémie et à s’en sortir. Le modèle autoritaire technocratique en Chine et en Asie de l’Est, comme à Singapour et dans une certaine mesure en Corée du Sud – pays qui luttent plus efficacement contre le virus – apparaît désormais plus viable que le modèle démocratique occidental. Et pour les personnes qui se soucient de la liberté, de la vie privée et des droits individuels, le monde après le coronavirus semble beaucoup plus inquiétant. Coronavirus aux États-Unis: préoccupation pour les sans-abri vulnérables au virus (2:17) Moins de coopération internationale; le chaos et l’anarchie dans les États fragiles Andreas Krieg est professeur adjoint à la School of Security Studies du King’s College de Londres, au Royaume-Uni. COVID-19 accélérera la quatrième révolution industrielle et la numérisation de tous les services, y compris les services publics. Les relations entre la communauté et l’État deviendront de plus en plus éloignées, les États élargissant désormais leur contrôle à distance sur la société civile et la vie privée. Au milieu de COVID-19, l’individu sera suffisamment poussé à renoncer aux libertés civiles de base en échange de la sécurité, ce qui modifie le contrat social dans le monde libéral. En promettant la sécurité, en particulier les autorités vont exploiter COVID-19 comme prétexte pour contracter davantage l’espace public et consommer plus de pouvoirs pour intervenir dans la vie privée. La technologie numérique permet de créer des États policiers subtils où le contrôle de l’État n’est pas aussi évident qu’il aurait pu l’être que les citoyens pourraient volontairement offrir des données privées dans l’espoir que l’État puisse assurer la sécurité. Au niveau international, il y aura moins de coopération. La tendance au nationalisme et à l’autosuffisance se poursuivra, d’autant plus que la crainte du «externe» et du Les Jeux Olympiques reportés pour la première fois (7:23) Une révolution dans la prestation des soins de santé primaires Vin Gupta est professeur adjoint affilié à la faculté de médecine de l’Université de Washington à Seattle, aux États-Unis. Nous n’avons pas fait face à une urgence de santé publique de cette ampleur depuis un siècle. Elle impose un lourd tribut psychologique à la population mondiale, et il y aura forcément des appels à l’action. Les gens du monde entier utiliseront COVID-19 comme une justification solide pour exiger des soins de santé universels. Mais la capacité de répondre à une pandémie dépend davantage d’un leadership fondé sur des principes et transparent. Il y aura donc des appels à élever la sécurité sanitaire au même niveau de priorité que d’autres menaces telles que le désarmement nucléaire et le terrorisme. Nous pourrions également voir les gouvernements augmenter leur capacité à déployer des actifs au niveau des soins intensifs, constituer des stocks d’équipements de protection et de ventilateurs, développer les infrastructures hospitalières d’urgence et s’appuyer davantage sur les militaires pour lutter contre les maladies. Aux États-Unis, nous sommes prêts à compter. Beaucoup de choses ne se sont pas bien passées ici, et ce décalage est principalement d’ordre réglementaire. Ce sera un facteur lors des élections de 2020. Nous souhaitons également une révolution dans la prestation des soins de santé primaires. Les technologies numériques deviendront encore plus importantes et nous verrons probablement une augmentation de l’utilisation de la télémédecine ainsi que des tests à domicile. Un tiers de la population américaine utilise déjà la télémédecine, et maintenant, les gens n’ont actuellement pas d’autre choix que de compter sur elle. Plus ils l’utilisent, plus ils apprendront à faire confiance à la méthode, permettant la prestation de soins de santé plus rapides et moins chers. Nous verrons également un mouvement vers des personnes utilisant des tests à domicile, pour des maladies comme la grippe ou pour un taux de cholestérol élevé. En ce sens, les pandémies sont des égaliseurs, ce qui nous permet d’identifier ce qui ne fonctionne pas et sert également de point de départ pour évoluer et innover. Un aspect de la vie qui a été gravement touché par l’épidémie est la culture, pour être spécifique – la religion. Dans certains pays comme la Corée du Sud, l’Iran et la Malaisie, la flambée de cas de COVID-19 a été attribuée aux rassemblements religieux et aux lieux de pèlerinage. Jamais auparavant dans l’histoire moderne les lieux saints du monde musulman sunnite et chiite n’ont été fermés aux fidèles, pour être désinfectés ou pour des raisons de sécurité. Dans un mois,

Dans un mois, les musulmans entreront dans le Ramadan, et sans aucun doute l’axiologie (les valeurs) de la religion qui réside dans les rituels sera considérablement amoindrie et perturbée. C’est quelque chose que la technologie ne peut pas remplacer. Bien sûr, nous pouvons toujours apprécier les sermons en ligne, mais sans la touche humaine et l’ambiance sacrée offerte par les rituels et les lieux saints, le sens même de la religion est en danger. Ceci est si important car les rituels symbolisent souvent l’essence de la religion.

Même après l’épidémie, le Hajj pour les musulmans sunnites, les prières de la congrégation pour les chrétiens, les rassemblements tels que Thaipusam pour les hindous et l’Arbaeen pour les chiites se dérouleront avec une grande prudence, peut-être avec des restrictions sur le nombre de participants et de nouvelles règles sur l’assainissement et les contacts sociaux. . Ces rituels de groupe offrent aux croyants des expériences spirituelles, et sans un engagement approprié, cette expérience pourrait être sapée. En d’autres termes, la religion – l’une des plus grandes sources de culture pour l’être humain, l’épistémologie de la société – ne sera plus jamais la même.

Le coronavirus change la façon dont les musulmans adorent (2:00)
Renforcement du commerce mondial et réduction des inégalités
Shanta Devarajan est professeur de pratique du développement international à la School of Foreign Service, Georgetown University à Washington, DC, États-Unis.

La pandémie de COVID-19 nous montre le coût économique énorme lorsque le commerce mondial, y compris les transports, ralentit. Cela montre également à quel point nous sommes dépendants de la chaîne d’approvisionnement mondiale, y compris pour les équipements médicaux tels que les masques et les matériaux de test. Lorsque cette pandémie sera terminée, j’ai le sentiment que le commerce mondial reprendra et deviendra encore plus fort, et toute interruption de la chaîne d’approvisionnement sera temporaire

Cette pandémie oblige de nombreux pays à reconsidérer leurs politiques sociales au niveau national, notamment la protection sociale et les soins de santé. Les gouvernements fournissent désormais une assistance aux banques et aux entreprises pour atténuer les effets du virus et des blocages. Il s’agit principalement d’empêcher que l’économie ne s’effondre encore plus. Il pourrait y avoir un changement dans les politiques envers ces entreprises après la pandémie, mais il devrait être soigneusement équilibré par rapport à l’octroi de subventions ou d’allégements fiscaux lorsqu’ils n’en ont pas besoin. En outre, un effort est fait pour aider les travailleurs du secteur informel. Si ces politiques, ou une variante de celles-ci, persistent après la flambée, cela contribuera à réduire les inégalités.

https://www.aljazeera.com/news/2020/03/world-coronavirus-pandemic-200326055223989.html

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